猿啼鹤唳

猿猴，自古以来便存在于我们的传说中。根据《巳集下犬字部》和《广韵》的记载，猿的发音近似“袁”。在《战国策》中，猿猴被描述为擅长在树木间跳跃、在水中游弋的生物，然而却不如鱼类和龟类擅长利用水和树木。

啼哭，是人类和某些动物表达情感的方式。出自《丑集上口字部》的“啼”字，其声如同古老的说法“”。在古代的礼仪中，主人会发出悲切的啼哭声。《谷梁传》中也记载，丽姬下堂时因某事而啼哭。

鹤，是一种优雅的水鸟。它的叫声在半夜时分尤为响亮，能传遍数里之外。《博物志》中描述了鹤的一些特殊能力，比如通过声音和视觉来感知远处的动静。而《相鹤经》则称鹤为阳鸟，常常在洲渚游玩，不喜欢在林木中栖息。鹤的形象定而色白，喜欢在水中觅食，因此拥有长长的喙。

唳，是鹤或其他鸟类发出的叫声。《玉篇》中解释为鸟鸣。《广韵》里提到“喽唳”，即是鸟的声音。《晋书陆机传》中的“华亭鹤唳”，描述了鹤清脆而悠扬的叫声。而鲍昭的《舞鹤赋》也提到了鹤在宫廷丹墀上的清响唳声。《韵会》中又提到“嘹唳”，这是雁的叫声。

从古至今，鹤一直被赋予了许多美好的寓意。它被视为仙禽、露禽或阴羽。古人认为鹤与长寿有关，因此常常出现在与寿相关的诗词和故事中。鹤还出现在地名、武器名称和其他领域。比如，《史记卫世家注》中提到的鹤城，以及在《庄子徐无鬼》中，君王的军队被形容为“鹤列”。而吴地的矛因其部大而被称为“鹤膝”。

猿猴、啼哭、鹤和唳都是自然界中生动而独特的存在。它们不仅是我们生活中的一部分，更是文化和故事中的重要元素，承载着丰富的寓意和象征意义。