韩非子五蠹 韩非子五蠹是哪五个故事

韩非子在《五蠹》篇中，以其独特的视角，以蠹虫象征那些对国家的安定与发展产生负面影响的五大社会群体。他并没有讲述五个独立的故事，而是通过深入剖析，将五种社会群体比喻为危害国家的“蛀虫”，揭示其真面目。

他聚焦在学者（儒家士人）身上。这些文人以儒家思想干预政治，空谈仁义而忽略实际的法治。他们无功而受事，无爵而显荣，典型的批判是“修仁义而习文学”却无实际贡献。

韩非子转向言谈者（纵横家），这些外交策士游说诸侯，借外交之机谋取私利。他们投机取巧，事成则以权谋私，事败则隐匿富庶之地。这种投机本质被韩非子无情地揭露。

带剑者（游侠刺客）也是韩非子批判的对象。这些墨家侠士以及以武力破坏法制的人，废除了敬上畏法的民众，养活了私人剑术之士。他们对法制的无视和破坏被韩非子深刻批判。

患御者（逃避兵役者）也受到了韩非子的谴责。这些人依附权贵逃避兵役，削弱了国防力量，与国家的军事需求直接冲突。他们的行为无异于自毁国家的安全屏障。

韩非子转向了商工之民（商人工匠）。这些人不从事农耕却囤积居奇，与农民争利。这种行为违背了“富国以农”的基本国策。他们的行为模式被视为背离国家发展的根本原则。

为了形象地揭示这五种群体的弊端，韩非子采用了“守株待兔”寓言故事中的宋人耕田典故进行批判。这五种人如同等待偶然利益的蠢人一样，只会危害国家的长远发展。韩非子主张应废止这些不劳而获、不战功而尊的群体，推行“耕战”政策以实现国家的强盛目标。只有如此，国家才能真正实现安定与繁荣的双赢局面。