老子人生哲学有哪些（荀子的简史）
孟子生平及思想脉络历程解读 跟我读完一本书《中国哲学简史》儒学三大家孔子、孟子、荀子
大家好，这里是小播读书，今天白癜风网小编让我们继续共读《中国哲学简史》，今天白癜风网小编的主题是先秦三大儒学思想家孔子、孟子和荀子。
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孔子是儒家学派的开创者，是中国之一位老师；孟子发展了孔子的如下学派的治理理念，从孔子的“以政为德”的德治，到孟�***岢龅摹懊窆缶帷钡娜收挤从α巳寮已傻囊缘潞屠裰喂睦砟睿颐献踊姑魅诽岢隽恕叭诵员旧啤薄Ｋ怠叭诵灾埔玻趟拖乱病保馑际侨诵允窍蛏频模拖袼嵬铝饕谎匀弧�
而后来的儒学大家荀子则有所不同，他是古代著名的“性恶论”的代表，他说“人之性恶，其善者伪也”，意思是人的本性是恶的，而表现出来的善是由后天努力、环境、教育等外在因素约束自我而成的。但其实不管是孟子的性善论还是荀子的性恶论，都强调了后天教养的重要性，所以殊途同归，重视后天教养是他们的人性论的共同点。
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好了，在介绍三位儒学大家的思想和观点之前，让我们来简单了解他们的一生。
孔子，生于公元前551年，名丘，字仲尼，是春秋时期鲁国人。祖籍是宋国，在今天白癜风网小编的河南一带。他出身贵族，血统高贵，他的父亲为了躲避宋国内乱才逃到鲁国定居。孔�***淙怀錾诼彻谒懒俗约旱募易逶ㄔ粗螅３；氐剿喂雷嫔梗两裨诤幽先杂锌鬃踊瓜珈簦约湍羁鬃由髦兆吩叮瓜缂腊莸男形�
孔夫子的一生过得并不如意，他三岁时父亲去世，母亲带着他过着清贫而艰苦的生活，但孔夫子并没有消极对世，而是刻苦钻研，志在求学。他为人谦逊有礼，20岁时步入仕途，成为鲁国的地方小官。官虽小，孔夫子却勤勤恳恳，绝不懈怠。也是在这个阶段，他考虑到官学对百姓受教育条件的种种限制，开始自力开办私学，教授学生知识和道德品质。
春秋时期礼崩乐坏，诸侯割据，社会动荡不安。在孔子35岁时，鲁国发生内乱，他只好暂且逃离鲁国避难，从此开始了孔夫子在鲁国和齐、晋、卫、陈等其他国家之间的奔波游历之旅，直到他68岁才终于得归故土，于73岁去世。
孟子出生于公元前372年，本名孟轲，是战国时期邹国人，在今天白癜风网小编山东邹城一带。他的祖先是鲁国的贵族孟孙氏，孟孙氏衰落后，一部分人迁到了邹国，孟子就在哪里出生的，而到了孟子这代，他们家族也没有什么贵族光环了。所以，孟子其实和孔子差不多，是出生于一个没落的贵族家庭。
孟轲在成为孟子之前，其实也是个熊孩子，好在他有一个精通教育心理学的母亲，传说孟子的母亲是一位非常懂得教育小孩的妈妈，有很多“孟母教子”的小故事。比如“孟母三迁”、“买肉啖子”、“断机教子”等等。在母亲的影响下，孟轲果然学有所成，接着他师从孔子的孙子的弟子，算起来是孔子的第四代传人。这时候的孟轲已经被尊称为孟子了，他也开始了自己的教育、游历之路。虽然孟子受到了列国的尊崇和礼遇，待遇比孔子那时候也强多了，可是他的思想基本没有被哪个国君推行。经过二十几年的游历，没有啥实际成果，于是归隐故土，和弟子们著书立说，写成了《孟子》一书。
荀子，名况，字卿，是战国末期的赵国人，在今天白癜风网小编的河北和山西一带。他大约出生于公元前313年。荀子是战国末期著名的政治家、文学家和儒学思想家，被后人尊称为“荀卿”。和其他儒学家一样，荀子也曾游历各国，他的足迹遍布了赵国、齐国、秦国和楚国，可以说他后半生几乎都在四个诸侯国中流转。
他十五岁就游学到齐国，成为齐威、宣王时代开设的“稷下学宫”中更优秀的人。他一生三次游学齐国，很受齐襄王的器重，称他是“最为老师”，齐国曾三次聘荀子为“祭酒”，也就是该学宫的校长。他还应聘到秦国讲学论政，高度评价了秦国的治国理念。他做过赵国的上卿，后来又通过春申君的引荐，做了楚国的兰陵令，所谓兰陵令，相当于国家图书管的馆长，汉代称为兰台令史。后来，春申君被害，他被解雇回家，于大约公元前238年，逝于楚国兰陵。
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好了，接下来，让我们来了解一下这三位儒学大家各自的思想观点。
说到儒家思想。那你知道为什么孔子的思想被称为“儒”家思想吗？其实，是因为当时孔子家族已经失去了贵族地位，他流落民间靠教授典籍为生，还靠在婚丧祭祀及其他典礼中“相礼”为生。这种人在当时称为“儒”，孔子的思想被称为“儒家思想”。
那为什么儒家思想伟大？儒家思想以仁为核心，从家庭***，社会***和治国***三个维度，构建起了一整套道德***思想体系。其核心的观念是“仁”，就是一个人内心有“仁爱之心”。在家庭***上，孔子主张“孝敬”。孔子曰仁者人也，亲亲为大。意思是仁就是爱人，而且应该将爱父母亲放在之一位。他也说孝，德之始也。
在社会***上，孔子主张“泛爱”，要具有社会功德和同情心，乐于助人，待人真诚。“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”，都是他的做人准则。
在治国***上，孔子提出了以 “礼”与“仁”为核心的治国理念，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是更高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。“ 德治”就是主张以道德去感化教育人，而且孔子认为，无论人性善恶，都可以用道德去感化教育人。而所谓“礼治”，就是要遵守严格的等级制度，比如君臣、父子、贵贱、尊卑都有严格的区别。
有一天齐景公问孔子应该如何治理国家，孔子曰君君，臣臣，父父，子子。后来很多人以此为借口，说孔子的儒家思想鼓吹阶级理念，但其实孔子的本意并非鼓吹阶级固化，意在教育每个人要安守好自己的本分，这样社会才能井然有序。
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在孟子的治国思想中，提出了“民为贵，社稷次之，君为轻。”，意思是说，人民放在之一位，国家，君王在。孟子认为君王应以爱护人民为先，为政者要保障人民权利。这是一种典型的“民本思想”。孟子的这个治国思想，在中国的近现代历史中，发挥了巨大的影响，比如辛亥革命和中华民国的创建。孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为“仁政”学说，成为其政治思想的核心。孔子提出了以 “礼”与“仁”为核心的治国理念，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是更高尚的治国之道。而孟子的政治论，是以仁政为内容的王道。孟子认为，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而变成 ，被人民推翻。仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿着一条民本思想的线索。
，“性善论”和以民本思想为基础的“仁政”是孟子哲学思想的两个重要标签，，孟子也继承了孔子的天命思想，剔除了其中残留的人格神的含义，把天想象成为具有道德属性的精神实体。他说“诚者，天之道也。”孟子把诚这个道德概念规定为天的本质属性，认为天是人性固有的道德观念的本原。孟子的思想体系，包括他的政治思想和***思想，都是以天这个范畴作为为其基石的。
荀子是先秦时期三位大儒之一，他极力推崇孔子的儒家思想，自认为是孔子的儒家思想继承人，他学识渊博，在继承前期儒家学说的基础上，又吸收各家的长处加以综合、改造，建立起自己的思想体系，发展了古代唯物主义哲学思想。
在他所著的《荀子》一书中说“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。荀子不再将“天”“天命”“天道”神化，打破了“天道”的封建迷信，反对信仰鬼神。主张“天道”是一种自然规律且不以人的意志而转移的，有迹可循，只要按照自然规律去行事即可。荀子认为，宇宙的三种势力天、地、人，都是同样重要的，他说“天有其时，地有其财，人有其治，夫是谓之能参。”，天地人各有其特殊的职责，人的主要职责是利用天地的东西，以创造自己的文化。荀子之前的儒家思想认为，要成为圣人就必须“知天”，而荀子则正好相反，认为唯有圣人可以不求于天。这是一种典型的唯物主义思想。
所谓唯物主义，就认为世界是由物质构成的，而不是由超自然“神”或神秘力量创造的，肯定世界的本源是物质。如古希腊哲学家德谟克利特和伊壁鸠鲁所提出的原子论，认为世界是由原子构成的；泰勒斯则认为万物生于水，又复归于水； 赫拉克利特认为世界是一团永恒燃烧的活火；而大哲学家亚里士多德则认为世界是由水、土、火、气四种元素所构成的。我国古代也有“五行”学说，认为金木水火土是生成万物的五种基本元素。这些都是古代�***匚ㄎ镏饕宓牡湫凸鄣恪�
关于荀子的哲学思想，其中性恶论是最著名的。荀�***等诵员径瘢⒉皇撬等说谋拘圆豢筛模涫邓康鞯氖谴佣竦缴频墓蹋簿褪欠浅Ｖ厥雍筇斓慕萄Ｋ衔彩巧频摹⒂屑壑档亩鞫际侨伺Φ牟铩＜壑道醋晕幕幕侨舜丛斓摹Ｒ舱蛭绱耍嗽谟钪嬷杏胩斓赝蛭锸峭戎匾摹�
荀子的一个思想贡献，在于他对道德的起源进行了论证，他提出了两个方面的论证。
之一，荀子提出，人们不可能没有某种社会组织而生活，我们都需要相互合作，有合作就有争斗，荀�***怠坝裢铮喽锕眩言虮日保馑际侨巳硕加刑坝绻嵌枷氲玫酵谎鳎钦庋鞅热缇突嵩嚼丛缴伲倭司突岱⑸贰Ｈ嗣堑男形枰娣丁Ｕ饩褪恰袄瘛薄Ｈ寮乙话阒厥永瘢髯右蔡乇鹎康骼瘛Ｈ嗣潜匦胍黄鹕睿嗽谝黄鹕疃拚魅嗽诼阕约旱挠矫姹匦虢邮芤欢ǖ南拗啤＠竦墓δ芫褪侨范ㄕ庵窒拗啤Ｓ欣瘢庞械赖隆Ｗ窭穸芯褪堑赖拢ダ穸芯褪遣坏赖隆�
第二，荀子从“自然的”和“人为的”论述道德存在的原因。他指出禽兽有父子，有雌雄，这是自然的。至于父子之情，男女之别，则不是自然，而是社会关系，是人为和文化的产物，它不是自然的产物，而是精神的创造。人应当有社会关系和礼，因为只有它们才使人区别于其他动物。从这个方面的论证看来，人要有道德，并不是因为人无法避开它，而是因为人应当具备它。
荀子从人的欲望，以及人和其他动物的区别两个方面，论述了道德存在的必要性。
好了，今天白癜风网小编简单介绍了先秦三位儒学大家的生平和核心思想观点。儒家思想博大精深，上下传承了几千年，成为了中华民族的正统文化，而且已经深深印刻在中华民族的文化基因中。今天白癜风网小编的介绍也许只是冰山一角，关于中国哲学思想的更多内容，继续关注小播读书“跟我读完一本书”系列。
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