佛教的诞生时间地点（佛教的诞生及东传）
佛教产生于什么时候的古印度？ 佛教的诞生
印度位于南亚大陆，气候型从热带到温带，变化多样。这里的气候于湿季分明，在湿季也即雨季来临之前，还有一个热季，也很突出。一年只分这三个季节，处于热带季风气候区。人们认为，这样的气候和地理位置，使人们喜欢思考而较少行动，容易激发神奇的幻想。
依据宋代高僧普济的《五灯会元》所列的释迦牟尼佛传的记载，佛陀生活的年代为公元前566年—前486年，他与中国的孔夫子（公元前551—前479年）是代的人，那个时候，古代印度正处于一个空前的经济发展时期。不过当时的印度并不是一个统一的国家，而是多国林立、互相征伐。据说远古印度文明也曾经有过统一的大帝国，但后来遭到外族的入侵，便没落了。和中国不同，印度人对于历史记载不感兴趣。连外族入侵这样重大的事件也查无实据。现在的人们推测，大概是从高�***骱椭醒且淮幸恢в文撩褡澹凶鲅爬踩耍诠�2000年左右侵入印度，带来了以吠陀为代表的雅利安文化。后来，雅利安文化跟西北印度的土著文化相结合，形成了一种新的文化——婆罗门教，其更高的信仰是梵天（相当于更高的神或上帝）。这主要是因为大约在公元前1300年，雅利安人建立了一个巨大的王朝——保法拉帝国，需要与之相适应的宗教文化。
保法拉帝国把古代印度从原始社会带入奴隶社会，进入了一个英雄时代。根据教义，社会分为四个等级，即四大种姓婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。婆罗门是世袭僧侣，属于更高等级，刹帝利是王侯武士，执掌世袭的军政大权，属于第二等级，吠舍是从事农工商的普通劳动者，属于第三等级。这三个等级都由自由的雅利安人组成。就是第四个等级——首陀罗，专门为前三个等级服务。他们基本上是被雅利安入所征服的印度土著居民，后来就慢慢沦为奴隶了。根据教义规定，四大种姓乃是神造，不可改变。吠陀经典里的《原人歌》（原人就是梵天）唱道
太初之世，
原人之口，生婆罗门；
彼之双臂，生刹帝利；
彼之双腿，产生吠舍；
彼之双足，生首陀罗。
在这种严格的种姓制度下，出身高贵的人连低贱种姓的人烹制的饭菜，触摸过的水都不得享用，更有甚者，出身高贵的人，莫说身体和衣裳被触摸，连屋门、院子门都不让种姓低贱的人进去。据传，在印度婆罗门的教法十分严格的时期，低贱种姓的人甚至没有居住城市的权利。低贱种姓的人若诋毁了高贵种姓的人，便会惨遭往口中灌铁水；沸油活活弄死的酷刑。这些在古代名为《摩奴》的法典中也有明确记载。
保法拉帝国在大约公元前9世纪时期达到了繁荣的顶点，之后便趋于衰落，走向分裂。婆罗门教也日益趋向保守，缺乏初期那种生气勃发的创造力了。而婆罗门教外也兴起了强大的异端思潮，其中最主要的是各种沙门集团的思想，包括佛教所说的六师外道。终于在公元前6世纪形成了两大思潮对峙的局面一方是正统的婆罗门教，一方是各种“异端”的沙门思想。此时，佛教便在人世间诞生了。佛教的教主是释迦牟尼，历史上确有其人，他是人类文化史上的一位先哲圣人。关于佛陀的生平，历史上有着参差不齐的记载，都疑莫能明。最集中的反映有两点
一、释迦牟尼是十九岁出家，还是二十九岁出家？甚至还有二十五岁出家的说法；
二、释迦牟尼是何时悟道成佛的？一说三十岁，一说三十五岁。
至于其他各国的佛教，在各种传记中都有不同的说法。
其实，出家是在十九岁也好，二十九岁也好，即使不甚准确也没有多大关系。因为佛陀的教理，教义俱在，并无损于佛陀传教的精神。不一定要考究出家，成道的年月。因为释迦牟尼之一次传播佛法，佛教称为“初转 ”。“轮”是印度古代作战时用的一种形状像轮子的武器。印度古代有一种传说，征服四方、统率天下的大王叫做转轮圣王。转轮圣王出世时，空中就出现金轮，预示他前途光明，所向无敌。这是多灾多难的印度人民向往天下太平的一种理想。这里用金轮来比喻佛所说的法，一切不正确的见解都会被 破碎，所以把佛说法叫做转 。
臂陈如等五人闻法之后，恍然大悟，随即皈依释迦牟尼，成为最早的佛门弟子，这就是后来最有名的五比丘。释迦牟尼在鹿野苑初转 ，在佛教史上具有重要的意义。因为从那时起，佛教就建立起来了。按照佛教的说法，就是开始具备了“佛法僧三宝”。佛陀是真理的发现者，佛法是宇宙的真理，佛僧是奉行真理的人。这三者能令大众止恶行善，离苦得乐，是世间最难得、最受尊重的。鹿野苑初转 ，佛教具备了教团领袖、理论纲领和参加信奉的人员，所以说从此佛教建立起来了。此后，释迦牟尼率领弟子开始了长达四十多年的传教活动。
释迦牟尼传教的地区，主要在恒河漉域的中印度。他的直传弟子分散到四方游化，活动地区和影响就更远了。释迦牟尼居住时间最长、与他教化关系最深的地方是摩竭陀国的王舍城。王舍城的竹林精舍和灵鹫山是他重要的说法布道的场所。还有拘萨罗国舍卫城的祗园精舍，也是他说法布道的重要场所。
释迦牟尼晚年居住在摩褐陀国的王舍城。在他八十岁的时候，离开王舍城向北方 ，做一次 教化。来到南末罗国的婆瓦村时，病情转重。，释迦牟尼来到拘尸那伽城附近的希拉尼耶伐底河边，洗浴了身体，在河边的娑罗树林中，头枕右手，面向西方，侧身西卧（后来所有佛的涅槃都用这种姿势），进入涅槃。 关于释迦牟尼的涅槃日，北传佛教一般认为是我国农历二月十五日，南传佛教则认为是公历的五月四日。
佛教的诞生及东传 佛教的诞生地和创始人