和p是什么意思(中国跨性别的T)
Jinghua Qian是一位才华横溢的上海作家、诗人和煽动者,在库林族长大的她以细腻的笔触和多维度的思考著称。她的作品不仅见诸于《第六声》《危险》《越野》等杂志,也为戏剧、电视广播、网络和纸媒贡献了许多诗歌。
在众多关于中文女性社区文化的中,一个独特的术语引起了许多人的兴趣T。这个词在英语中代表了跨性别、男性荷尔蒙睾酮或流言蜚语,而在中文环境下,它更多地被看作是一种生活方式。特别是在社交软件如热拉(Rela)、拉拉公园(LesPark)和乐Do(LesDo)中,用户经常被要求选择自己的身份为T、P或其他。
看似简单的T和P的二元分类,背后却包含了复杂的社会和文化内涵。T与英文单词“tomboy”相关,代表阳刚的角色;而P的起源则较为复杂,既有代表“妻子”的意思,也有代表“美女”的含义。它们在华语女同性恋文化中象征着性别和社会角色的对立与共生,即阳刚与阴柔的划分。这种看似清晰的两分法并不总是成立。在许多情况下,女性的性取向和性别表现并非简单的二元对立,而是更加复杂和多元的。
回溯到上世纪五十年代,阳刚与阴柔的划分初次出现。进入互联网时代后,酷儿青年亚文化进一步将这种划分模式化,形成了T与P的特定角色划分。这种划分并非固定不变,而是充满了流动性和变化。例如,“TTL”代表两个T之间的恋情,“PPL”则表示两个P之间的关系。随着时代的发展,越来越多的中国女同性恋开始抛弃这种二元选择,选择自我定义为“V”,代表“多用途”,或是“H”,意为“一半”或“不分”。这些新的自我定义反映了女同性恋群体内部的多样性和复杂性。
我们必须注意到,T的角色并非一成不变。它超越了单纯的性别划分,涉及跨性别、跨角色等多个维度。例如,一些T使用男性的名字,模糊了阳刚的女同性恋和跨性别者的身份界限。在中国流行文化中,男孩气的女性常常受到关注,她们的性取向往往被掩盖在公众视线之下。当我们谈论T和P时,我们实际上是在一种复杂的社会文化现象,涉及到性别、性取向、身份认同等多个层面。这种有助于我们更好地理解女性群体内部的多样性和复杂性,进而推动社会的包容和进步。在中国,T文化作为一种独特的性别表达方式,逐渐在流行文化中占据一席之地。从杨芸晴、李宇春到窦靖童,这些被大众亲切地称为“老公”的流行明星,以其雌雄莫辨的魅力,引领着新的审美潮流。他们的出现,颠覆了传统性别角色的认知,展示了性别流体的可能性。
这种假小子审美的流行,引发了关于性别表达、性取向和性别角色的深入讨论。有人批评T们模仿男人,但顺性别男性同样也在模仿这种独特的审美。当今最有商业价值的男明星,如“小鲜肉”,正是以其漂亮与温柔的结合,捕获了广大粉丝的心,而这恰恰是T文化的强项。
这一文化现象也伴随着复杂的争议。赵婧指出,T文化中暗含着对年龄和外貌的歧视。对于年长、社会地位较低的人来说,T这种身份似乎是一种特权,难以触及。T的噩梦是随着年龄的增长,曾经的那个完美伴侣可能离他们而去,留下孤独和痛苦。
黄阿娜则从一个更广阔的视角解读了T文化。她认为,T根植于酷儿女性文化,但又延伸至跨性别领域。这是一种可能性,将性别和性的分类体系融合在一起,超越了传统的二元对立。在中国,T的身份认同与阳刚的性角色和对女性的吸引力紧密相连。与此跨性别人群则更强调性别与性的区别。
使用英文术语和拉丁字母来表达需要隐晦的事情,在中国酷儿文化中并不罕见。从古老的黑话到现代的社交术语,这是一种语言创新,也是一种艺术。我们用新的方式来表达存在、关系和渴望。学习黑话是进入酷儿社区的开始,也是性感的体现。
在线交友平台的发展为此文化提供了空间。隐形,无敌。在主流叙事之外,酷儿女性文化提供了一种新的可能性。有时这会导致一种排斥双性恋和跨性别女性的情绪,但这也是对既有秩序的挑战和对新可能的。
我们还看到了T文化与身体之间的联系。欲望的主动与被动之间的界限在这里变得模糊。丰满的人被看作是享乐主义者,而T则提供了一种新的可能,他们是欲望的主动追求者,但又似乎不可触碰。
近年来,中国的T文化经历了巨大的变化。过去那种严格的性别区分正在逐渐消失,越来越多的人开始接受并融入这种文化。跨性别男性话语的兴起也带来了挑战,它虽然为中国跨性别运动的发展带来了兴奋点,但也掩盖了T文化的独特之处。
就全球LGBTIQ运动在法律权利、医疗保健、社会认可等领域取得的进步而言,中国的T文化在这一过程中积累了丰富的经验。它为我们展示了一种新的可能性,挑战了传统的性别角色和审美观念。这一文化的未来发展仍面临着诸多挑战和争议,需要我们以开放的心态去理解和接纳。重塑性别认同与性取向的理解
我们可以坚定地说,性取向和性别认同并非一成不变,也不是彼此孤立的存在。这两者是可以相互独立、相互分离的。我们的性别认同,源自内心、与生俱来,无法被质疑,它与我们的性关系并无直接关联。我们不必局限于固有的性别角色和社会期望来定义自己的性取向和性别认同。
T这一扳手,为我们打破了固有的框架,让我们理解到身份的存在并非只有单一的真实路径。它尊重变化的过程,尊重关系的多样状态以及彼此间的联系。它如同一个宽广的空间,包容着我们所有的复杂情感与经历;它也有能力塑造我们,使我们成为真正的自我。对于这一点,我深感赞同。
这篇文章的翻译来自《The T on Chinese Transmasculinity》。***链接为:[
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T这一工具的重要性在于,它挑战了我们对于性别和性取向的传统认知。在传统观念中,我们往往被局限在特定的性别角色和社会期望之内,而T为我们提供了一种全新的视角,让我们认识到性别和性取向的多样性和包容性。它告诉我们,每个人都有权利选择自己的身份和表达方式,无需受到任何外界的限制和约束。这种观念的转变,无疑为我们打开了一个全新的世界,让我们可以更加自由地自己的内心世界,勇敢地追求真正的自我。
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