功德箱成敛财工具

近年来，关于功德箱被异化为敛财工具的现象引起了社会的广泛关注。这一现象背后涉及多方利益主体和复杂的监管难题。将深入其主要表现形式及治理措施，同时分析当前面临的挑战。

一、功德箱敛财的主要途径

1. 景区及商业机构的操控

部分景区在商业化的过程中，通过设立非宗教性质的功德箱获取收益。例如，在北京潭柘寺等著名景点，景区与寺庙共同设立功德箱，而大部分善款却被景区管理方获取。这种商业化现象往往伴随着旅游纪念品销售等盈利活动。

2. 假僧尼及非法组织的参与

一些假僧尼通过伪造身份、承包寺庙或直接窃取功德箱资金进行牟利。在五台山等地，假和尚偷窃功德箱的事件屡见不鲜。更有甚者，一些非宗教场所雇佣假僧假道开展非法宗教活动并收取捐献。

3. 商业资本的介入与违规经营

商业资本通过“承包经营”“股份制”等模式控制宗教场所，将功德箱收入作为企业资产运作，甚至推动寺观上市，加剧了宗教场所的营利化倾向。

二、治理措施与成效

针对上述问题，国家采取了一系列治理措施：

1. 政策法规的完善

自2012年起，国家陆续出台专项文件，明确禁止非宗教场所设立功德箱。例如，2015年的《关于开展整治违法违规设立功德箱等借教敛财问题专项工作的通知》要求清理景区违规设立的功德箱。

2. 宗教场所的规范化

合法宗教活动场所必须悬挂“标识牌”，并通过国家宗教事务局官网可查询认证信息。自2015年以来，正规场所的功德箱管理逐步规范，但仍存在景区违规反弹的现象。

3. 正面示范案例的引领

辽宁道源寺等正规宗教场所通过“不设功德箱、拒收香火钱”的模式，从根源上杜绝借教敛财的可能，成为反商业化的典范。

三、现存的挑战

尽管政策持续收紧，但景区违规设立功德箱的行为仍然存在。部分违规场所采取各种策略逃避整治，如“前脚撤箱、后脚复位”，这反映出基层执法力度和长效机制的不足。为了彻底解决这个问题，还需要社会各方面的共同努力和持续监督。

功德箱异化问题背后涉及复杂的利益关系和监管难题。只有通过持续的努力和多方合作，才能确保宗教活动的正常进行，维护社会的和谐稳定。