向儿童传授三从四德（教授传授男士三从四德）

教孩子意味着什么？三从四德。？专家为你解读

教育部近日发布《禁止妨碍义务教育实施的若干规定》(以下简称《规定》)，规定 三从四德。不应该以 中国研究与发展。，引发热议。为什么禁止教书？三从四德。？为什么有些人会陷入假国学的泥潭？如何规范整顿这类校外培训机构？

客人：

马晓红(中国人民大学法学院教授)

刘永林(北京师范大学教育立法研究基地研究员)

熊丙奇(21世纪教育研究院副院长)

张(北京的一名中学教师)

为什么禁止教书？三从四德。

熊丙奇 s : 三从四德。教育与现代教育的教育目标相违背。教育部明确表示，国学课和读经课不允许进行 三从四德。，也就是规范这类培训机构的培训内容。培训机构有权自主开展培训，但培训内容必须符合法律法规，不能充斥反科学、反教育的内容。比如没有科学依据的右脑训练，对学生进行灰色技能训练的成功学训练，鼓吹 三从四德。都是违法违规的，所以要停止甚至取缔培训机构的资质。

马晓红 s : 三从四德。是中国古代众所周知的对女性的道德要求。是一种与当时社会相匹配的主流价值观。它有明显的时代局限性，尤其是 三从 ，这抹杀了妇女和；这是对女性独立人格的践踏，也是对女性自尊的剥夺，与现代法治社会格格不入。

具体来说， 三个服从 意思是女人年轻时跟随父亲和哥哥，嫁给丈夫，死后丈夫跟随儿子。 四德 指的是一个女人在丈夫身上接受教育和训练后必须具备的四种品质。的房子。33，360她贤惠，谈吐得体，仪容端庄，家务娴熟，即德、言、容、功兼备。 三从四德。出自儒家经典《礼记》，例如，《郊特牲》中写道 女人跟随别人 。年轻的时候，你跟着你爸你哥，嫁给你老公，你老公死了。 在第《昏(婚)义》条中，当一个女人嫁给她的丈夫 s家，她先在祠堂里受教，内容是德、言、容、功。被教了之后，也要做出牺牲来告诉祖先。 三从 显然是古代男尊女卑的社会背景的产物，要求女性无条件地服从男性；和 四德 也是古代社会女性无权涉足公共领域而形成的狭隘道德要求。

三从四德。违背了现代法治的平等精神。《中华人民共和国民法通则》第四十八条。美国宪法明确规定 《人与自然》中的女性。中华人民共和国公民在政治、经济、文化、社会和家庭生活等方面享有与男子平等的权利。 这意味着妇女在社会和家庭生活中享有与男子平等的权利。 三从四德。要求女性 不是从他们的父亲结婚，而是从他们的丈夫结婚，死于他们的儿子 ，使女性处于从属于男性的地位，反映了古代社会男女之间的支配和从属关系。

不言而喻。三个服从 必须被时代抛弃，因为它违背了现代社会平等的主流价值观。在今天白癜风网小编 在美国社会，女性和男性平等地参与社会发展。四德 也有明显的局限性，不足以概括和反映当今时代对女性的要求。的社会。我们可以a

张：有必要禁止 三从四德。，因为 三从四德。是男权社会的产物，显然不符合现时代所倡导的男女平等的社会价值观，是对教育对象的精神束缚和严重误导，是现代教育的严重倒退。如果家长用这种所谓的中式教育来代替义务教育，显然会给孩子带来不可预知的风险。比如有的学生没有学籍，面临升学风险。同时也扰乱了我国义务教育秩序，违反了现行义务教育法的相关规定。

何以有人陷入假国学泥潭

熊丙奇：近年来，一些培训机构招收学生，教授封建糟粕，如 三从四德。以国学教育的名义，而有些家长也特别渴望这种国学教育。这些家长之所以追求这种教育，是因为他们认为现在的孩子过于强调个性，难以管理，让他们接受这种教育，学会尊重长辈，懂得孝顺父母。然而，必须指出的是，父母的这些观念仍然是传统的 个人依恋 ，视孩子为父母 依恋并教育他们服从，而不是培养孩子懂得独立和自主。现代教育的核心功能是把学生培养成有个性、有独立性、有责任感的合格人才。

校外教育培训机构是整体教育的组成部分。据《中国》 美国《民办教育促进法》，这些教育培训机构大多属于营利性民办教育。简单来说就是一家教育培训公司。根据《民办教育促进法》，这些机构可以根据市场需求制定价格，通过市场竞争获得生存和发展空间。目前，由于我国中小学缺乏办学自 *** ，出现了 一边是一千所学校。，这让一些家长不满，于是想另找适合孩子的教育。这是国学班、经典阅读班、私塾发展的市场基础。客观来说，国学班和经典阅读班的火爆是因为市场需求。但是，这并不意味着这些机构可以迎合家长的需求，提供任何教育，而必须合法经营，给予受教育者真正有价值的教育产品。

刘永林：在国家大力推广传统文化教育的大背景下，一些营利性的传统文化机构忘记了教育目的和公益性，用各种噱头和口号进行虚假宣传，一些家长 对优秀传统文化教育的误解和法治意识的淡薄，使传统文化教育陷入了假国学的泥潭。

之所以这样的培训机构和老师在张：教封建糟粕如 三从四德。首先是因为合并

不真正了解国学中哪些是契合时代、需要传承和发扬的优秀文化,哪些是与时代格格不入需要扔进垃圾桶的封建糟粕。也就是说传承国学“胡子眉毛一把抓”,把糟粕夹杂在授课中。其次,打着“国学”旗号谋利益。这类机构往往把自己标榜为国学传承者,实际是打着国学的名义创业赚钱,从收费就能看出来,少则一年向每个学生收取几万元或者十几万元,多则向每个学生一年收取几十万元。如果真正传承国学未必要高收费。其三,迎合了某些家长的文化认同。这些家长让孩子上国学班,大多不是因为孩子喜欢,而是因为自己认可国学,认为在未来全球化竞争中,只有老祖宗流传下来的东西才是独特文化,但没有意识到传统文化中也有糟粕。另外,这类家长不认同现行教育体制和教育模式,所以为孩子另择出路。

如何规范此类校外培训

熊丙奇:对校外培训机构的整顿,关键在依法治教,监管部门不能缺位。事实上,对于一些违规国学班招收义务教育阶段的适龄学生进行全日制教育,当地教育部门未必不知情,而纵容这类机构违规违法办学原因之一是,这些机构打着传统文化教育的旗号,有关部门也就以支持传统文化教育为由不严格查处。要规范培训机构经营,监管部门必须依法监管。与此同时,也需要家长理性选择培训机构,依法履行监护人责任,送孩子接受义务教育,不能轻信一些教育机构的宣传,以国学班代替义务教育。即便选择培训机构进行课后培训,也要考察培训机构的师资、课程、教学活动,要有科学的育儿理念,不能把反科学、反教育的培训内容视为珍宝,以为给孩子找到了一条教育的捷径。

马小红:我们应该理性地对待文化传统的传授,在“古为今用”时要进行去粗取精地甄别。有些制度及观念意识,在产生时也许是合理的,是与当时社会发展相匹配的。但是随着社会的发展,有些制度及观念意识常常会走向发展的反面,成为社会发展的阻力。如果我们不及时因时因势地改变这些制度及观念意识,对不适合发展的制度及观念意识不作清理,传统就难以更新,社会的发展就会受阻。

张海英:要想禁止这类违规办学行为,既要从供给端入手,也要从需求端入手,更要从完善法律、强化监管入手。对这类机构,其一,可鼓励公众、媒体提供相关线索；其二,像治理校外培训机构一样进行全面排查；其三,对不符合规定的培训机构可依法取缔。同时,要引导这部分学生家长理性看待国学。对于确实热爱国学的学生和家长,还可以在义务教育阶段的中小学开设国学兴趣班,满足这部分家长和学生的特殊需求,即以疏导的方式减少违规办学。而各级 *** 及其有关部门应当严格履行义务教育法规定的各项职责,保障适龄儿童、少年接受义务教育的权利。对于出现的一些新问题新情况,立法部门应该及时完善法律,进一步压实各级 *** 的责任,让法律规定真正落到实处。

刘永林:从有利于长远规范发展的角度来看,须建立健全校外培训机构从事传统文化教育的长效机制。一是完善中华优秀传统文化传承发展的制度体系,聚焦校内教育与校外培训衔接、课程大纲与培训方案齐全和机构资质与师资达标等要求,形成中央与地方协同、法规与政策配套的制度机制；要规范优秀传统文化的内容与标准,何为优秀传统文化,应从核心思想理念、中华传统美德、中华人文精神走向更加具有可操作性的大纲,从而使得家长和学生在选择时有对照,使得培训机构有指导,监管机构在监督检查时有依据和标准；二是完善对优秀传统文化教育的监管,从事前的监管转向事中事后的监管,尤其是充分利用“双随机一公开”制度,做到日常与集中相结合,内容与形式相结合以及线上与线下“三个结合”,建立全面、动态的行政检查机制,并辅之以信息信用监管方式,形成长效的监管机制。

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